一、学习目标：

1．掌握相关文言词，整体感知文意，理清文章脉络，背诵课文，。

2．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。

二、课前预习，自主发现

 1.相关资料

《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记•檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。    

 

2.朗读课文，对照注释，疏通词句，粗知文意。

给加横线的词语注音并解释：

选贤与能                               矜、寡、孤、独、废疾者                   

男有分                                 货恶其弃于地也                        

故人不独亲其亲，不独子其子                               外户而不闭             

 

3．理清文章整体思路。

（1）全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？

 

（2）每一层的句式有何特点？

 

三、课堂交流，展示自我

1．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。

 

2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

 

3．任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？同桌之间交流。

 

4．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？

 

5．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

 

6．请说一段话描绘你心目中的理想社会。

 

四、反馈测试，深化学得

1．给下面这段文字加标点。

大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。

 

2.解释：

1）大道之行也∶                           2）天下为公∶

3）选贤与能∶                             4）讲信∶

5）修睦∶                                 6）亲其亲∶

7）子其子∶                               8）使老有所终∶

9）鳏∶                                   10）寡∶

11）孤∶                                  12）独∶

13）男有分∶                              14）女有归∶

 

3．翻译下列句子

 ①使老有所终，壮有所用，幼有所长。

 

②货恶其弃于地也，不必藏于己。

 

③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

 

④故人不独亲其亲，不独子其子。

 

4．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是　　　　　　、            

 

5．文中“大道”“大同”分别指什么？

大道：                                  

大同：                                      

 

6.课外延伸：

 比较──拓展课文。

和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。