我常常问自己，做为校长你理想中的校园是什么样的？她必须有一大片草地，孩子们可以自由嬉戏。我要在上面设计一组雕塑，一只老母鸡带着一群小鸡，在吃草在捉虫在游戏。我认为这就是教育的理想境界，教育更应该接近于农业。叶圣陶曾说过：“教育是农业，不是工业”。吕叔湘也强调：教育的性质类似农业，而绝对不像工业。工业是把原材料按照规定的工序，制造成为符合设计的产品。现代教育（班级授课制）是大机器大工业时代的产物，学校像批量生产产品那样产出人才以满足机器工业的需求，殊不知这种教育模式是最不人道的教育。“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。” “庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼。” “农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运。”这些观点和理念更应该成为对教育者的警示。为什么想做一组老母鸡和小鸡的雕塑，原因也是因为这更接近于田园更接近于农业，这组雕塑更能反应教育的真谛：爱与自由。老母鸡对小鸡的关爱与呵护，面对老鹰的袭击她也无所畏惧；小鸡可以自由嬉戏（你捉虫他理毛他们还在打闹），只要不出母鸡的视线，不需要“都不许说话”、都做统一的作业，站队也不必站得笔直。这也正好印证了日本著名教育家小原国芳的名言：“教育的第一原理是自由。”

美国作家塞林格写过一部颇有影响的作品《麦田里的守望者》，书中描述道：“一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住······我只想当个麦田的守望者。”在我的理想校园形成之前，我没有读过这本书，我惊讶我与这位异域的作家，竟有如此的默契与心灵沟通，老母鸡不就是这位麦田的守望者吗？然而这正是对教育真谛最深刻的理解：给学生一个个性张扬、自由发展的空间，少一些束缚和控制；教育者只是学生精神家园的守望者，我们用知识、人格魅力和精神品格去呵护和影响学生。

卢梭名言：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。现实的中国教育，就是在一次一次地扼杀孩子自由的天性。统考、会考、中考、高考······一道道关卡，一层层束缚，淘汰了一批批失败者，而那些所谓的佼佼者，也在成功之后胜利大逃亡，撕毁教材、焚烧课本，以他们自己的方式进行着抗议和宣泄。印度哲学家克里希·那穆提在其著作《一生的学习》中指出：“正确的教育，意指自由与智慧的培育，然而如果存在了任何形式的强制行为以及由此而引起的恐惧，则这项培育将成为不可能的事。”生命成长与发展最重要的环境是自由与自主，只有在自由之中，深刻而富有创造性的智慧才能产生。教育者应该自觉领悟教育的真谛：爱与自由，仅有爱是远远不够的，我们还要学习做母鸡，自觉成为合格的麦田守望者。     2012.6