为：校训第一字是“公”，用“公”字做校训的算不多，潭中竟将“公”字列为校训之首，确有其深远意义。因为人不能离群独处，日常生活必须与众人接触，无论作人做事莫不与众息息相关，但为求适应这样集体的生活环境，必须要平、正，要合情合理，方能得到大众的赞助，达到我为人人、人人为我的理想，但惟有“公”，才能“正”，才能“平”，所以常说“公正”、“公平”。“公”的反面是“私”，“私”必偏，所以我们常说“偏私”，偏私自然得不到大众的支持，到头来终日失败。

    我们研究中国古今圣贤道统心传，与修齐治平的一贯大道，归纳起来就是一个“公”字。礼运大同篇开章明义第一句就是“大道之行也天下为公”，将公的范围扩大到全世界、全人类，真是太伟大了。它的思想是人人不独亲其亲，不独子其子，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。并更明确指出“货恶其弃于地也，不必藏诸己，力恶其不出身也，不必为己”，如此便天下太平了，世界大同了。所以公之一字，是做人作事之最高准则，是故潭中将“公”字列为校训之首，实有深远意义。

    校训第二字是“诚”。诚就是真实，所以我们常说“真诚”。“诚”的反面是“伪”，伪是虚假的东西，所以我们常说“虚伪”。虚伪固然有时可以敷衍一时，但终究会水落石出，原形毕露，惟有真诚才能持久，获得最后成功，虚伪终归失败。

    校训第三字是“勤”，勤就是奋发努力，也是成功的要诀，人有智拙之分，但勤能补拙。四书上说得好“人一能之己十之，人十能之己百之，果能此道也，虽柔必强”。“勤”的反面是惰，就是不努力，不努力任何事都难于成，所以勤才是成功的要素。

    校训第四字是“朴”，朴就是表里如一，实实在在的意思，所以我们常说“朴实无华”，“朴”的反面是华，华就是虚有其表，内容并不实在，所以我们常说“华而不实，金玉其表，败絮其中”如此不会有成就的。惟有朴实才能获得最后的成果。

    潭中校训有完整性，以公为理想目标，以诚、勤、朴为其执行之原则，二者不可分割。