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入团仪式”对培养学生综合素养作用初探
   
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                           入团仪式”对培养学生综合素养作用初探

               清溪初中  洪诗军

【内容摘要】仪式具有礼教的一种功能。仪式种类非常多,本文通过对“入团仪式”的分析,探讨中学生“入团仪式”在教育当中的作用。指出,“入团仪式”不仅仅是一个形式和过程,而是一种重要的思想教育过程。重在唤醒中学团委及德育处,在依据传统方式对中学生进行教育的同时,应充分利用“入团仪式”的教育作用促进青少年的德育水平的提升。

【关键词】入团仪式;教育;道德

仪式具有礼教的一种功能。学校的仪式有需要种。如十八岁成人仪式、国旗仪式、入团宣誓仪式、开学典礼、毕业典礼等。下面结合本人的工作实际,浅谈一下“入团仪式”在教育中的作用。

一、在仪式前,利用申请书和志愿书的形式对学生进行素养教育

在举行“入团仪式”之前,对入团积极分子进行入团前的教育,主要是上业余团校,对团章进行详细的学习。然后,要求加入团组织的学生都要首先向共青团组织递交的一份表达自己在对团组织认识和理解以后自愿接受团组织教化和考察的《入团申请书》,考察合格以后还要再填写一份表达自己立志献身共青团事业的《入团志愿书》。

          
              
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申请书,是指该生今后努力的方向和奋斗的目标。学生(尚未入团)向团组织递交的表达自己对团的认识和自己希望入团的愿望的一种文体。《团章》,是中国共产主义青年团的行动纲领,所以,一个学生在向团组织递交《入团申请书》之前,就必须先要认真学习《团章》,了解《团章》的具体内容及其基本要求。学习的过程就是一个受教化的过程,通过学习就会对共青团及其肩负的光荣使命有了更全面、更深刻的认识和理解,就会深刻地感受到共青团的内涵和活力,并开始不断地根据团章的规定和要求改造着自己、充实着自我,争取早日被团组织接纳。这就在无形中为他规定了努力的方向,确定了奋斗的目标。

其次,是利用《入团志愿书》对学生进行教育。在学生提交入团申请、经过考察确定为发展对象后,就要填写《入团志愿书》了。志愿书就是表达自己愿意立志献身团的事业;愿意以自己的力量为团的事业做出贡献;或是如何履行好一名团员职责的一种文体。学生必须清楚地表明自己的入团动机、理由,以及今后的努力方向和奋斗目标,以使团组织可以透彻地了解申请人的愿望和要求。由此可见,志愿书是对学生前期教化的考察,也是对学生今后努力目标的强化。

总之,在入团仪式之前,团组织就已经开始利用申请书和志愿书的形式对学生进行思想品质的教育了。一方面,学生在《申请书》和《志愿书》的书面契约下,必然会约束自己的行为,尽量表现的令师生满意;与此同时,他也处在一种无处不在的、众目睽睽的监督之下,使自己不敢有丝毫的闪失,以免被拒之于团组织的门外。

二、在仪式中,利用场景和程序对学生进行素养教育

任何仪式,在其举行的过程中都充满了教化的内容和元素,仪式过程本身就是向受教育者传递教化信息的主要组成部分。入团仪式的参与者通过一定的场景安排和特定的身体表达构成了一个有意义的教化情景,主要包括,场景的布置、宣誓礼、宣誓词和唱团歌等。

首先,入团仪式的场景布置传递出了丰富的思想教化信息。入团仪式的场所,一般选在比较庄严肃穆的地方,以便营造出种甘愿接受心灵洗礼的氛围。而在任何场景布置中团旗和团徽都是必不可少的。团旗鲜红的颜色,象征着革命的胜利是用无数革命先烈的鲜血换来的,使学生顿感今天的幸福生活来之不易,应该倍加珍惜;团旗左上角黄色圆圈环绕的五角星象征着中国青年一代紧密团结在中国共产党周围,使学生明确了自己应该担当的责任和必须履行的义务。而团徽上的齿轮和麦穗象征着工人阶级领导下的工农联盟;初升的太阳及其光芒代表了党的照耀与指引。以此教化新团员要团结各族青年,朝着党所指引的方向义无反顾地奋勇前进。由此可见,在这种特殊的场合,用这种特殊的形式来教育新团员,既是对团章教化内容的集中提炼,也是对学生思想教育的一种高度升华。

其次,是充分利用身体语言来对学生进行思想教育。仪式中的每一个身体动作都会因具有深刻的象征意义而成为一种思想的表达。而入团仪式中的“宣誓礼”正是学生通过身体姿势来表达对团组织内心认同的一种形式。其动作要领为:行宣誓礼时,正位角站姿站好,将右臂从身体右侧举起,大臂与肩膀水平,小臂向头部收起,手部握拳与耳中部等高,目光关注中国共产主义青年团团旗。这是一种庄重、敬畏、虔诚的身体姿势,表达了入团者对团组织的尊崇和服从。

第三,庄重的入团“宣誓词”也是一种有效的教化内容和形式。入团誓言词为:“我志愿加入中国共产主义青年团,坚决拥护中国共产党的领导,遵守团的章程,执行团的决议,履行团员义务,严守团的纪律,勤奋学习,积极工作,吃苦在前,享受在后,为共产主义事业而奋斗强不息,积极要求上进;在行动上要为国家和人民利益奋斗终生;在生活中要严于律己,任劳任怨,努力把自己培养成合格的社会主义接班人。”特别是在领誓者一句一句地引领下、在宣誓者庄重洪亮的随颂中,誓言的教育内容会深深地铭刻在学生的内心深处,使其终生难忘。

第四,利用“唱团歌”增强新团员的归属感和自豪感,并进一步强化之前思想教化的效果。团歌全称为《光荣啊,中国共青团》:“我们是五月的花海,用青春拥抱时代;我们是初升的太阳,用生命点燃未来。‘五四’的火炬,唤起了民族的觉醒。壮丽的事业,激励着我们继往开来。光荣啊,中国共青团,光荣啊,中国共青团。母亲用共产主义为我们命名,我们开创新的世界”歌词中反复出现的“我们”一词,直接指向入团者新身份的确认标志着他们正在迈入另一个门槛(团组织),获得另一种“家”的感觉 ,从而具有了一种强烈的认同感和归属感。如此一来,新团员们自然就把遵守团组织的规章要求当成自己分内之事了。

总之,“入团仪式”对学生、对老师、对学校的意义,已经远远大于仪式本身的形式,而具有了丰富生动的思想教化意义。在这种威严庄重的场合,通过团旗、团徽的展示,通过身体和语言的表达,就使新入团者经历了一场心灵的洗涤和道德的提升。

三、在仪式后,由他者教育到自我教育的转换

经过入团仪式前对学生思想品质的教育与考察,以及入团仪他就会自觉地根据团章的要求和学校的规定去约束自己的行为。式中对思想教化的突出与强调,学生成为一名合格团员之后,来自于外在的他者教育(主要指学校、教师的教育)便逐渐减少了,而来自于内在的自我教育却在无形中加强了。首先,书写《入团申请书》时对团章的理解,与填写《入团志愿书》时自己志愿的表述,会时常出现在自己的脑海之中,不断地提醒着自己要处处遵照团章行事。这些规章要求最初是从外部约束学生的思想行为,所以带有一定的强制性。然而在这种外在的“他者教育”的长期、持久作用下,往往会形成一种所谓的“惯习”,它可以通过一种无意识的方式内化并纳入自身之中成为一种自我活动 。而当外在的道德规范一经得到主体的认同,就会产生强大的整合力和普遍的自我约束力,并进而实现教育”到“自我教育”的转向 

其次,入团仪式上肃穆的场景,庄严的身体表达,虔诚的誓言等,都在时刻提醒自我已经经历了一场刻骨铭心的心灵和道德的洗礼,自己早已不再是一名普通的学生,而年团的一员。从此,经过身份转化的新团员就会一丝不苟地按照是中国共产主义青团员的标准和要求来学习与生活。总之,一旦外在的“他者教育”内化为新团员的“自我教育”最终,实现了“要我这么做”的外在控制到“我要这么做”的自我控制的彻底转变。

综上所述,中学生入团不可等闲视之,入团仪式不可随便处置,更不可省略。要想使本校的德育工作取得令人满意的成绩,充分利用入团仪式前前后后的过程对学生实施思想教化,不失为一条简单易行的捷径,比较容易取得事半功倍的道德教化效果。

参考文献】

[1] 中国共产主义青年团章程 [M]. 北京 : 中国青年出版社由他版 ,1978

[2] 岳永逸 . 空间、自我与社会 : 天桥街头艺人的生成与系[M]. 北京 : 中央编译出版社 ,2007

[3][  ] 布迪厄 . 实践感 [M]. 南京 : 译林出版社 ,2012

[4] 唐韶军 , 戴国斌 . 规范 , 监视 , 检查 : 武术教化的福柯式读 [J]. 成都体育学院学报 ,2014,40(07):13-16

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