名人故里之争 名人故里争纷纷,
欣为二乔娘家人。
未见美人娇容颜,
却识心中湿泪痕。
近来,名人故里之争纷起,为的都是一个字“钱”,人们哪管这些历史人物曾经经历了怎样的辛酸。大乔小乔就是这样两位充满辛酸的美人,人们看到的却只是她们风光的一面,谁人能够理解她们心中的酸楚。笔者曾经写过一篇短文《大乔小乔的眼泪》,讲述了自己的观点,大家不妨对照一看。
重新做一文:
二乔故里之争
近来名人故里之争纷起,从曹操刘备赵云,乃至小说中的人物西门庆,大家都争着要做他们的故乡人,二乔更是五省七地抢着要做她们的娘家人。认亲寻祖热的背后,无疑只有一个字在起作用,那就是钱,美其名曰“旅游开发”。
提起二乔,人们自然便会想起三国时期的英雄与美人。在今安徽省潜山县城以东三里许,有一彰法山(旧时处决犯人彰明法理之所在),山麓有双溪,溪流回迂,松竹苍秀,以幽清著称。旧时为汉末乔公故宅,宋绍兴年间改为寺,名曰双溪寺,又名广教寺。乔公名元,敬称乔国公,汉濉阳人氏,光和元年官太尉,后因疾罢官,避居于潜,过着清贫儒士的生活,死后亦葬于双溪侧。乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,皆有倾国之色。三国纷争,打破了双溪的宁静,孙策克皖娶大乔,周瑜娶小乔。二乔出嫁前就生活在这块土地上,她们的父亲死后也葬在此地,从这个角度说,安徽潜山作为二乔的故里,实属当之无愧。
有了苏东坡的诗句“小乔初嫁了,雄姿英发”,于是便有了不绝古今的风流佳话,历史让脂粉掩藏了乔氏姐妹脸上的哀怨。其实当时乔家已是家道衰落,二乔为乱军所掳,后为孙策、周瑜所悦,逼于权势,二乔当属被迫从嫁。《三国志.周瑜传》就有这样的记载,建安三年,孙策欲取荆州,以周瑜为中护军、领江夏太守,合军西进占领了皖城(即今日之潜山县城),“时得乔公二女,皆国色也。策自纳大乔,瑜纳小乔”。《江表传》中还有一段记载,策从容戏瑜曰:“乔公儿女虽流离,得吾二人为婿,亦足为欢。”“流离”二字又怎能道尽乔家的辛酸。在乔公故宅附近有一井,因井水常泛胭脂色,故名胭脂井。至今当地仍有关于胭脂井的两种传说:一说乔氏姐妹常年在井旁梳洗打扮,残留的胭脂水便洒泼井中,天长日久井水便泛胭脂色;另一说则是,孙吴军队,金戈铁马,所向无敌,慌乱之中二乔将残脂粉投于井中,后井中常泛脂粉色。从常理说我是相信后一种说法的,二乔怎么会将洗残的胭脂水倒于供人饮用的井水中呢,乱军突至,慌乱为之就情有可原了。今人安庆师院教授乌以凤先生曾题有一诗:"双双身世付王侯,倾国空怜汉鼎休。谁识深闺残井水,至今似有泪痕流。"乌老显然也是赞同后一种说法的。作为一个潜山人,我就特别关注二乔故里之争,更特别关注二乔命运的辛酸,有感于此我也写过几句顺口溜:“名人故里争纷纷,欣为二乔娘家人。未见美人娇容颜,却识心中湿泪痕。”可惜现在双溪粉井名寺皆不复存焉,据说解放前尚存殿楹三间.历史终于抹去了二乔姐妹脸上的泪痕。
黄庭坚有"松竹二乔宅"的诗句,赞美双溪的幽美。我也曾无数次徘徊往返双溪,仿佛还能听见二乔那天真烂漫的少女欢笑和家败人掳的青春泪泣。现在为了开发旅游,人们又开始修园建寺筑井,重塑文化游园,我只希望人们不要仅仅看到英雄美人鲜亮的一面,而忘却被历史掩藏的另一面。朋友,当你坐下休息,看历史风云的沉沙与现代生活的飞尘一同沾在你的鞋底上,你该作何感思?! |