周本松   马鞍山市博望初级中学

【摘要】 唐僧带领弟子历经艰难，修成正果，演绎了人生精彩。我们的学校领导得不到唐僧那样的非凡弟子，但可以得到唐僧治理经验。指导上,学校要树立自己的目标。组织上，学校制定出科学可行的制度。行动上，对下要积极为老师争取利益。形象上，要做办学理念模范者、实践者、维护者。

【关键词】中国梦   法宝  经验

习近平总书记关于实现中华民族伟大复兴的中国梦论述中指出“我们的责任，就是要团结带领全党全国各族人民，接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。”教育振兴是实现中国梦的一个部分，我们的学校和教师正走在实现中华民族伟大复兴的中国梦的路上。

今天我们的人才并不缺乏，缺乏的是创新人才，那么作为教育阵地的学校应怎样培养创新人才，值得我们思考。

当今教育有许多非议，较多的是批评我们的应试教育，没有培养出在世界上有影响力的“大家”。但有什么比应试教育更好的办法呢，我们还没有找到，我们还在探索。学校是人才教育和培养的主阵地，尤其是基础教育的中小学。我们的学校是一个团队，这个团队建设的怎样，要看领导的艺术。关于领导的艺术，《西游记》中唐僧值得我们借鉴，唐僧演绎了“一人不够精彩，众人才够精彩”的传奇。他带领他领导的团队不但顺利实现事前的事业目标，而且使团队中的每一个人在工作中得到提升。这几个弟子若按原来的生活恐怕平凡地度过一生，但他们跟随唐僧，历经艰难，修成正果，演绎了人生精彩。唐僧因组织领导这个特殊团队人生焕发出异样的光彩。唐僧领导的三徒弟都是非凡人物，他一个凡人怎样带着他们去完成西天取经任务?有人认为唐僧有一法宝---紧箍咒。我认为不全是，他还有其他法宝。

施舵不施堕。唐僧带领这个团队目标就一个---西天取经。他带着目标一路向西，沿着既定的目标前进。在困难面前不退缩，不失志。当遇到妖的诱惑，他默念佛经，以佛法警戒自己。唐僧每次遇险，他坚定认为弟子悟空来救他。遇大家意见不合，团队就要散伙，他坚持自己要一人去完成目标。

施恩不施摁。唐僧对三徒弟是有恩的：把孙猴子从五指山下救出来，让他获得自由。对八戒和沙僧有不杀之恩（其他妖怪不是被杀就是被送回原主人）。在取经的路上，允许三徒弟保留自己的个性，不设统一的外貌和行为模式。唐僧没有依恩要挟，从不提对他们的恩情,而且，对于小错误没有大惊小怪。悟空顽劣念紧箍咒只一次，老猪不守戒只是批评一下，沙僧很本分了基本不用多说。

施利不施力。唐僧总把机会给自己徒弟，按三徒弟特点各得分工，沙僧挑担在后，八戒牵马在前，悟空空手在前面引路，各司其职，让他们有获得利益的快乐。若把他们反过来，可能不适应。长期旅行后或遇到困难后，总问徒弟们怎么办，自己装作不知道，把机会给大家，让徒弟们有种成就感。

施形不施性。唐僧很注重自己的形象，一直以佛家弟子的外形展现，以佛法自律。不贪吃，不贪色，不贪轻。在弟子面前树立正统模范的形象。作为师傅---领导没有任性，且知错就改，唐僧在悟空从花果山回来，搭救他以后，他的感谢和自责是非常明显的。他没有搞特殊，那匹马是他做凡人免旅途之累所用可原谅的。也没有让他的三徒弟带他一下子就到西天取经---走捷径。

我们的学校也是一支团队，这支团队由领导和教师、学生组成的。我们的学校领导虽得不到唐僧那样的非凡弟子，但可以从唐僧那里取得学校治理经验。

指导上,学校要树立自己的目标，为自己的学校做好“舵”。如果说“学校发展前景”之类规划因与财力因素、上级调整因素而充满茫远，那么许多学校提出的“办学理念”目标是比较现实可达的。晓庄师范在陶行知先生创立伊始就确立“教学做合一”指导学校实践，一直发展到今天。南开大学的办学秉承“教育救国”理念——文以治国，理以强国，商以富国。到今天发展成全国重点院校。而在历史上与这两所学校同期一些学校却没有了声誉（除了因政治因素合并或撤销外）。学校没有办学理念，那就会松散而又茫然。今天我们学校的领导要根据自己学校特点确定好自己的办学理念，学校的教育教学因办学理念而显示出特色。其实今天我们许多学校制定的校训、教风、学风就是办学理念。问题是我们的学校不是没有目标，而是把目标丢失了。办学理念不实行，平时的教育教学与办学理念不相干，“办学理念”成了口号，成了学校一种迎接检查的形式。办学理念确立了，要沿着这个办学理念走下去，在制度制定上要突出办学理念，在教育教学中要实践办学理念，在思想上要通过宣传让师生牢记办学理念。办学理念实践出成果，一定会培养出创新人才。

组织上，学校制定出科学可行的制度，学校制订的制度要得到广大教师和学生的认可。好的制度激发人，不好的制度颓废人。制度可全面不可太过细，因为我们已有上级部门的法律制度，过细过多的制度会限制学校工作的展开。唐僧对他的弟子并没有什么过细过多制度，但他们却做得很好。我们的纪律要遵守，但不要太苛刻，不要动不动用纪律或制度唬老师。不要以上级自居，不要动辄用纪律、制度或行政会议之类唬老师，这会让人厌烦、自暴自弃，抱团反对更可怕。人的积极性是激发出来的，不是唬出来的。

其次是建立教师专业发展培训机制，开展有针对性的校本研修,促进教师专业发展。通过建立教师个人专业发展的层次目标和个性化目标，引领教师向学校既定目标发展。在干部队伍建设上，结合学校办学理念的层层贯彻,强化干部队伍执行力的培养,提高干部队伍的履责能力。通过教师专业能力建设，让每个老师具有实践办学理念的能力。

行动上，要积极为老师争取利益。我们教育教学虽然对上要做到完成上级布置的任务，不做违法之事，不做对不起国家和人民之事。但我们领导日常工作接触的人员主要是自己的部下——老师，朝夕相处的也是老师，为老师争取利益还愁处理不好与老师的关系。

首先要有恩泽于老师，不是说我们领导对老师或学生非要有救命恩。其实领导对老师、对学生信任或任用也是恩，如果有帮助之类的话，那更好了。这“恩”怎样施？需要领导创造机会，把展示的机会留给每个老师，把有利的条件留给困难的老师，把获得的荣誉给留个别人。有时还需要领导提振信心，有的老师不善表现，那就要说服他帮助他。还需要领导用心良苦，为学校向上级争取办学条件，为老师向上级争取享用名额。这样老师们会记住你。

二是领导要认真平等地对待自己的下属，不以自己的善恶和亲疏对待老师，要知道真正对你忠诚的只是少数。每个人有自己的个性，让老师保留自己个性并充分发挥教师自己的特长，那么对学校有好处，对老师个人也有好处。我们现在学校的特色办学很大一部分是特长教师创造出来的。

三用人不要搞“一刀切”，教育教学需要专业知识，各岗位需要专门的老师，搞“一刀切”，学校工作完成不了，影响大局。教师学科不同，积累不同，思维不同，兴趣爱好不同，工作性质不同，年龄段也会不同，让他（她）干不感兴趣的事，简直是在扼杀。

四是对老师有了好处不要总记在心上，挂在嘴上。也不要以领导身份强压群众，或以行政会议决定否决老师的积极建议。要知道人急了什么也不管的后果，孙悟空被唐僧逼紧后也有回花果山的情况。

五是懒动手。学校是集体，学校是大家的，学校的事也是大家的事。有的领导当得很轻松，大家还说他好。有的领导天天忙得很，自己吃了苦，得不到老师的赞誉，甚至还害得别的老师跟他吃苦。为什么？当得很轻松的领导，把工作任务分到各部门，再分给各老师，老师们得到锻炼机会，也获得荣誉的机会。当然受大家欢迎。而事事自己动手的领导，多为比较苛刻的人，苛刻的领导让人产生厌恶，同时你也让老师错过表现或获得荣誉机会，这样老师认可你吗？

老师们并不在于任务多重，在乎的是领导的器重。

形象上，领导并不是要搞什么特殊，即使你搞特殊，你为群众为学校办了实事，大家也可以理解。但在学校发展、人才培养的大事上要树立好形象。

要做实践学校目标的模范者。领导自己要规范自己，把办学理念当做价值追求，从语言上塑造文化，从外面上塑造文雅，从行为上塑造文明，从品德上塑造稳重。那些动辄出口伤人，出手指人，出错怪人，是得不到老师拥护的。今天的领导要在群众中树立威望，不仅要以德树威，还需要以才（干）生威，以情（感）助威。

要做实践学校目标的领头者。教育教学是复杂的工程。在这个信息技术高度发达的时代，社会生活的信息化、网络化程度越来越高,知识的总量急剧增加,知识“更新周期”越来越短。无论一个人、一个团体,还是一个民族、一个社会,只有不断学习,才能获得新知,增长才干,跟上时代。今天的教育比过去的教育要复杂得多，要不断学习才能实践好办学理念。不学习、不懂只会瞎指挥。

要做实践学校目标的维护者。我们的领导在实践教育的路上，有时会遇到各种诱惑，有时会遇到孤立无助，但要坚定信念，经不得起诱惑会脱离群众，孤立后不坚持下去会达不到目标。当困难过去，回首过去，你会珍惜这段时光。

   我们都在建设社会主义、实现民族复兴的路上，还有很长的路要走，唐僧这位古人取经路上的经验给了我们启示，我们以他的经验作借鉴，不懈努力，相信我们也会取得真经，修成正果，一起在教育教学大道上演绎人生精彩。