马鞍山市实验中学     陈永祥

当前，世界信息化发展愈来愈普及。知识传授已有过去的前喻时代，转变为同喻或后喻形式。在信息化发展的同时，世界民主化趋势发展也日益深入人心。在世界信息化、民主化的背景下。我国的新课程改革在全国范围正如火如荼的展开。如此种种，作为新时期的我们怎么样做才能成为一个合格的教育工作者呢。

一：要有对教育事业要有“二心三情”

“二心”是指事业心和责任心。责任心是指对我们的工作和工作对象的态度而言。作为今天的教育者首先要树立对教育事业高度的责任心。培养自己对教育事业的使命感。因为在诸多事物中，有两种事物的力量是不可低估的：一是种子，二是孩子。一颗微不足道的种子，经过生长衍化，可以绵延万代，生生不息；一个嗷嗷待哺的孩子，拥有无限成长和发展的天地，可以成就一番事业，带来一片生机。所以说：教育，是人类最具理想，最具热忱，最具智慧的劳作和耕耘。教师，既是开拓者，也是播种人，是将良种播植于孩子心田的人。农民没有好的种子就不会秋天的好收成。如果我们没有培养好现在的孩子就会影响我们的国家的千秋大业。而对一个家庭就可以说是灭顶之灾。因为，现在的家庭几乎都是独生子女，一个孩子就是一个家庭，我们教师是撰着人家的“命根子”。因此，无论是对国家还是对家庭，我们都应该培养起对教育事业高度的责任心。

事业心是对自己所从事工作的心理认知状态而言的。我们每一人，都应该活出尊严。不仅要有一个幸福和完美的家庭生活，也应该有一个幸福完美的职业生活。在自己的职业生活中通过自己的努力去实现自己的人生价值。

“三情”是指真情、热情、激情。教育是需要真情的。没有爱就没有教育，没有对教育的热爱、对教育对象的热爱就不可能有对教育事业高度的责任心和对教育事业的高度使命感。我们教师是学生幼小心田的播种者，童蒙养正的奠基者，良好习惯的塑造者，目标理想的引导者。没有真情，那有动力，没有动力，怎么能从事好自己的工作，又怎么能赢得社会的理解，学生的尊重。

教育是需要热情的。教学过程不是一个简单的理性知识的传递过程，更多的是师生间感情交流的过程。教师工作之所以特殊，是因为他的工作对象是充满独特个性色彩的生命体，他们有思想、有情感，要想把学生教好，教师必须有一颗火热的工作热情之心，用自己对工作的热情换起学生对学习的热情。

教育是需要激情的。教师缺乏等待意识，学生也就不会憧憬美好的未来，只沉溺于凝固的现在；教师缺乏服务意识，学生们就不具备担当的勇气、付出的精神、创造的热情和智慧；教师缺乏理想与激情，学生就不会懂得知识是用来为人服务和创造美好未来的工具，而不是用来个人升官晋级的垫脚之物；就不会懂得荣誉是社会对一个人品质的鉴定，而不是某种用来捞取利益的“光环”。一个没有激情是教师，他的课堂一定没有灵气，他的工作一定没有创造性，而教育是最需要创造性的。

二：要有现代民主意识

民主意识我认为它包括两方面的含义。其一：是一种思想意识，既然是思想的东西，我们可以通过说教、灌输来完成；其二：是一种行为方式，对于行为我们是不能用说教或灌输来完成的，因为它是一个习得养成过程。而且，就这两方面而言，行为方式的养成，要比思想意识的养成更困难。在我们生活的周围我们会经常看到一些人，满口民主的词汇，可在行为上却缺乏最基本的民主素养。学生的民主意识的形成，是在其成长过程中从他（或她）的权威者身上体验、感悟、学习、模仿中养成民主意识的。有此可见学生的民主意识的养成是不能完全靠说教就能完成的。从学生成长的角度可以这样说，没有教师的民主行为，就不可能有学生的民主意识。目前，我们国家正在进行加强社会主义民主与法制建设，要创建一个民主型的社会，首先就要培养一代具有民主意识的人。从国家和民族的法制建设的高度说，教师能不能民主、平等的对待学生，关系到我们将给我们未来社会培养什么样的公民。关系到我们国家正在进行的加强社会主义民主与法制建设的成败。

从教育的本质看，教育过程不是一个简单的理性知识的传递过程，更不是一个简单的说教过程。更多的是师生间感情交流的过程。教师工作之所以特殊，是因为他的工作对象是充满独特个性色彩的生命体，他们有思想、有情感，要想把学生教好，首先必须尊重学生的人格和尊严。美国心理学家研究认为：人格的基础是自尊和自信。而自尊、自信不是单凭自己建立起来的，尤其是尚在发展过程中的孩子，他孩童时期的自我概念更多是依靠外部的评价建立的。老师对他的评价可能是一句话、一个眼神、一个手势，但这个外部评价会内化为孩童的自我评价。如果老师总是埋怨、指责，他怎么可能建立起自尊、自信？又怎么可能让教师成为他童年生活中美好的回忆呢？而学生就会缺少自信、自我的认同和归属，也不会懂得只有尊重别人，才能得到别人的尊重。没有了尊重，就没有了平等，也就不可能有民主意识的养成可言了。

从孩子成长的特点看。教室本是个犯错误的地方。这一理念昭示着这样的原理：在教室里，学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的；在教室里，学生们还不成熟，容易出错，出错是正常的，不出错反而是不正常的；教室体现的是对人的价值和精神生活的关怀与尊重，而不是压抑与抹杀。教育应从宽容开始。所有这些理念的贯彻，都需要教师对教育的热情。如果一个教师丧失了对教育的热情就不可避免的产生教师情感霸权、思维霸权、语言霸权。这种霸权严重破坏了民主、平等的师生关系的形成，而使师生间形成了交往的阻隔甚至缺失。学生就丧失了民主意识的养成的条件，也就缺乏了追求自由和公正情感动力，学生就学不会与人为善了。

三：要有不断学习的意识

教师的价值在学校中就是以传递人类精神的火种而体现出来的， 成为人类精神的守望者，自觉充实自己的精神空间就显得尤其重要。即教师要有精神空间。现在有很多的人沾满了俗气。教师最要不得俗气。学校是人类的精神家园，学校沾了俗气，就可能糟蹋了一代人。摆脱俗气最好的办法就是与书为伴，让自己一身充满书香气。新的课改开始以来对教师提出了更高的要求。虽然从教材的内容看，是比以前的浅了，但却赋予了更多的要求：知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这些课程标准中明确提出的三维目标外，在实际课堂教学中又分化出许多子目标，如：历史与现实、（形式）逻辑与辩证（关系）、科学与人文等等。此外，课堂还被赋予了更多的能力培养的功能。更重要的是，传授知识的受益者永远只是小部分学生，而能力培养的受益者却会大部分学生；这就给老师提出了更大个挑战。

由此可见，实现教师的专业成长，已不在是教师个人的事了，是时代的要求，是课程改革的必须。实现教师的专业成长，除了参加各种培训外，最主要的是自己的阅读，一个人的精神发展史，就是他的阅读史。

在现在经济社会里，一个没有理财意识的人，永远买不起房，同样一个不善于读书的教师在课堂上永远处于挣扎状态中。现在有些教师长年与书店无缘，仅凭一本教参去挖掘“微言大义”；这不仅害自己，更害学生。都说教师与学生是桶水对杯水的关系，给学生一杯水，自己必须具备一桶水。这一桶水是什么水呢？如果是一桶污水，对学生不仅不能有益他们的身心，还会有损于他们的身心。教师的一桶水必须是活水。要做到这一点，就必须不断学习，给自己不断充电。教师如果没有一个不断充实着、丰满着、不断滋养着、又不断奉献着的一点一滴的生命心血过程，是不可能成长为一个真正智慧型教师的。智慧型教师的成就除了接受教育机构正规的知识、能力、价值观等方面的培养外，更重要的是靠个人长期不懈的自我精神修养，包括个人阅读、生活经历与教育教学经历的体悟与反思、对人际的洞察与敏感、勤奋的写作等等。苏格拉底说过：“美德即智慧”， 周国平也说：“美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。”我们必须努力将自己打造成一个教育智慧的优秀教师，而教育智慧是优秀教师内在的秉性、学识、情感、精神等个人独具的性格化的东西在特定的情境下向外的喷涌和投射。

四：要不断提高自己的说教能力

教师是以“舌耕”为业的，自然应该有语言表达的能力。应该有，不是一定有。在现实教育过程中，我们很多教师十分注重学科专业素养的提高，但对说教能力的培养与提高却重视不足。

“说”是指语言表达能力；这是一种准确表达自己思想和与人沟通的能力，在日常生活中，这种表达与沟通能力是不可或缺的。据统计，在现实生活中，人与人之间的矛盾，90%是由于沟通不畅而造成的。而对一个教师来说，更是不可缺乏的，因为教师是以“舌耕”为业的。

“教”是指教育能力。教师是人类文明的传递着，是未来世界的塑造者。我们把什么样的人输送给生活，实际上就塑造了什么样的未来的社会面貌。教师要完成自己的使命，必须把提高和培养自己的说教能力放在与提高自己学科专业素养同等重要的地位重视起来。

提高和培养自己的说教能力第一要养成阅读的良好习惯：因为，口才的训练、沟通能力与技巧的提高固然十分重要，但如果缺乏思想的深度，说的再好也是没有思想的力量。所以，以“舌耕”为业的教师，要想提高自己的说教能力，还必须认真阅读，阅读是思想之母。通过阅读增加自己的思想深度，丰富自己的思想内涵，拓展自己的思想广度。从而提高自己的说教能力。也就是说，教师是用自己的精神来引领学生的精神发展。要塑造学生精神世界，教师首先必须自己有一个丰富的精神世界。

其次，要提高我们的说教效果，就必须掌握学生的心理。说教，不是我说你听，更不是我打你通。教师是教育人的，教育首先应该是一种精神的交流和引领，要保证教师的交流能够顺畅，真正起到引领的作用。教师必须掌握学生的心理发展规律，理解学生的个性心理特点，这样才能教有章法，教有得法。