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在这些大大小小的造像中，单体佛像规模最大的要数唐代所建的第五窟。窟中有高达20.6米的大佛坐像雕刻，神态安然，气宇轩昂。这里地势开阔，视野辽远。站在大佛前凭栏相望，古战场上山川依旧，令人茫然生无限思古之情。而51窟那种群体造像气魄雄伟的氛围，又叫人惊羡不已。第51窟开凿于北周，素称“须弥之光”。石窟开凿在一座小山包上，将山包整个凿空，辟出前室、主室和左右耳室四个部分，是须弥山最大的中心柱式窟。窟中7尊6米多高的佛像姿态优美，雕作手法纯熟，代表了北周时期鲜明的时代特色。仰面环视，淡淡的白光从洞口撒进来，映出四壁雕像流畅的线条和高大的体量，使人有置身极乐世界的神秘感。 这一带的石窟始凿于北魏，距今一千四百多年。经西魏、北周、隋、唐等历代不断添凿，以及后来的修葺重妆，形成如今的大佛六、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窟、黑石沟等八个风景区，共有造像三百五十余尊，以及壁画、题记、石碑等多处，是研究北魏以来我国石窟艺术和宗教文化的遗产。 须弥山石窟不像敦煌、云冈与龙门那样，石窟几乎都开在临川的一面峭壁上，使人一览无余，而是随着山势的起伏变化，或临川而开，或雄立山巅，或蔽于山凹，东一点，西一片，上上下下，隐隐显显，富于变化，耐人寻味。 四月的江南已是草飞莺长。须弥山的春天虽然来的稍迟，却也春色撩人。站在山下眺望，在浑厚险峻的高山低谷之间，一丛丛山桃花开得正旺，土黄色山峦上的一片片绿树带来勃勃生机。这里虽然缺少江南早春时的柔媚和清秀，但北方所特有的那种粗犷与刚强，却让人体会到另一种韵味。
在中国它不仅是在宁夏有,同时也是北京最著名的喇嘛教黄教寺院的景观之一,佛教教义认为小千世界分为上、中、下三部分，即风轮、水轮、金轮，这里的须弥山就有金轮。金轮为地面，地上有九山八海,是人类生活的地方。再往上的东、西、南、北四方，各有一座宫殿，表示四大部洲：即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。再往上却是布满天文星座的茫茫宇宙，星际顶部(须弥山顶为天际)有一座别致的小坛城，这就是帝释居住的圣地，即所谓的天堂。
