2008-04-25 22:26:00

  对于绝大多数人而言，洛阳这个地名是和牡丹联系在一起的，特别是在这牡丹盛开的四月。想象中的四月的洛阳城，该是每一个角落都飘逸着牡丹花瓣。实际上，直到进入国花园之前，城内城外驱车几十公里，除了路灯上的招牌，广告箱里的图片，没有看见一朵“活生生”的牡丹。后来司机告诉我，牡丹的生长特点是不适合作为街头的绿化植物的，只能在公园里供人观赏。                                

  国画中一向用牡丹花来表现富贵和繁华，其实在目睹真正的牡丹花之前，我是很不相信牡丹花真的如画中那般绚烂。那天流连在国花园，同行的老爸用极其朴实的劳动人民的语言表达了一下：“真的牡丹花跟画中的一样漂亮”。2005年我才第一次在北京的植物园看见盛开的牡丹花，那种雍容华贵的美真的很让我震惊了一下。后来陆续注意到北京的王府公园，地坛，景山公园等处都有牡丹花园，总是惦记着要在花开的季节再去一睹芳容。一直以为牡丹花是4月下旬到5月上旬开花的，特地把出差河南的时间定在4月20日后，遗憾的是迟了一个礼拜。成片的花已经呈现败容，没有目睹“极目之处，如云蒸霞蔚般绚烂”的场景，国花园内，约有五分之一的晚熟品种正当季，就这吝啬的五分之一，也还是很养眼的了。

  洛阳城内供观赏牡丹花的公园差不多有十处，因时间限制只能选择其一，后来在白马寺及古墓博物馆都见到有成片种植的牡丹花，行将谢幕的花丛中，不时见到一支独秀，所谓花开与花落并存，赏心与遗憾同在。

 古都之古刹和古墓（洛阳一日之二）

 2008-04-26 20:24:00

  白马寺所以著名，在于其若干个“第一”。它是佛教传入中国后，由官府创建的第一座寺院，是佛教在中国赖以繁荣发展的第一座菩提道场，所以被称为佛教在中国的发源地和祖师院。寺院初创于公元初，取名“白马寺”，源于“白马驮经”的传说。公元67年，二位印度高僧与赴“西天取经”的东汉使者一起，用白马驮载佛经佛像来到当时的首都洛阳，汉明帝为此兴建僧院，揭开了佛教在中国传播的序幕。中国最早的汉文佛经《四十二章经》，即是由两位高僧在此寺院中翻译传播的。历经2000多年的战乱变迁，寺院内已经没有原先的痕迹了，但漫步烟雾缭绕的寺院内，见殿阁峥嵘，长林古木，确实有一种肃然幽静的感觉。                                 

      与众多的佛教寺院一样，寺院内坐落着天王殿，大雄殿，大佛殿等各有说法的殿堂，供奉着弥勒佛，四大金刚，释迦牟尼，文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨等我永远都辨不明道不白的只存在于人们想象中的人物。殿堂外的香炉也一律是烟熏火燎，殿堂门口的团垫上一律是磕头跪拜一脸虔诚的各色人等。有时候暗想，磕头的可能未必搞得清拜的是哪门子菩萨，反正我是从来都是看热闹的，老爸说：“你是还没到信的年纪，有些观念，到了一定的时候会改变的。”确实，记得有一年在九华山，老爸还嘲笑跪拜菩萨的是不是有号称无神论的中共党员，没几年后一次陪老爸在一古庙里转悠，就目瞪口呆地看见老爸也拜了什么东东，后来居然还一本正经地跟我说，就是那一拜之后，那年胃就没疼过。切，其实当时是开春了，他的胃病总是在春天以后就有好转。

          参观古墓博物馆原先是没在计划内的，出租司机看我和老爸一脸文化人的模样，推荐我们去古墓博物馆，我亦记起群里一个妹妹是介绍推荐过的，于是在“再逛一个牡丹园”和“参观古墓博物馆”之间，选择了去博物馆。作为十三个朝代的建都所在地，在中国人独特的墓葬文化背景下，其地下一定蕴涵了数不尽的文物瑰宝，我想，这古墓博物馆一定是国内独一无二的，应该是很有文化内涵的。文化人么，一般都干点有文化的事。

      如果时间足够，我可能会在里面转悠半天，个人以为，这是个值得推荐的去处。博物馆以古墓原址上挖掘出土的原料，构建还原了20多个从西汉到北宋年间的墓穴，墓室的构造，出土的陪葬品，残留的墓志，各有特点，集中展示了古代及中国的墓葬文化特色，墓葬制度、形制及风俗。有著名的西汉打鬼图壁画墓，有雕梁画栋的砖室墓，或深邃巨大，或结构灵巧，或布局严谨，可以说每一个墓室都是古人思维的杰出的艺术表现形式。

  去古墓博物馆是征得老爸同意的，可走过一间间阴森森的古墓，老爸却明显地表现出了排斥，在看了第一个墓室后，不言不语地转身出来，就没再进第二个，只在墓门口探望一下，并对我进去了长时间不出来，还拿个相机拍个没够表现出厌烦，一个劲催我。心里暗暗嘲笑之，也暗暗感慨之：年近七寻的老爸，有意无意间或多或少地表现出了对死亡的恐惧和忌讳，死亡，永远是无法回避，也是无法超越的。

  沉重了，打住。再次强烈推荐此处，很有意思。那是一个当事人无法描述的世界，是一个局外人只能想象的世界，是一个神秘的世界。

 石窟之石刻（洛阳一日之三）

  2008-04-27 21:52:00

  龙门石窟是列入《世界文化遗产》名录的，世界文化遗产评选委员会对其的评价为：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代(公元493～907年)期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

   去年参观重庆的大足石刻，精美绝伦的石刻艺术给我留下了深刻的印象，所以在有机会去洛阳的时候，对于中国三大石窟之一的龙门石窟是非常向往的。首先很让我意外的，是龙门石窟的所在地，是一处风景秀丽的地方，东西两座青山对峙，清澈的伊水缓缓流过，空气中很有些江南春天的滋润的气息。

   进入石窟群的第一件事，是秉承我一贯的游玩风格，花50银子请了一个导游。管她解说中是确凿事实还是杜撰夸大，总是比一无所知要有风有影得多。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝千都洛阳(公元494年)前后，迄今已有1500多年的历史。后来，历经东西魏至宋等朝代连续大规模的营造达400余年之久。大大小小的石窟石刻密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长1000多米，现存石窟1300多个，佛洞、佛龛2000多个，佛塔50多座，佛像10万多尊。其中最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。另有历代造像题记和碑刻3600多品，体现出了我国古代劳动人民很高的艺术造诣。

      历经1500多年的自然的风蚀和人为的毁坏，龙门石刻群中很多石刻或残缺不全，或风化脱落，放眼伊水两岸，还能感受到鼎盛时期磅礴的气势，但近观一座座佛龛造像，很多石刻只能用想象去猜测当年的造型和构图了。现在保存相对完好的，有宾阳洞、奉先寺和古阳洞。龙门石刻与大足石刻，均取材于佛教，具有浓厚的宗教色彩，不同的是，大足石刻用单个雕塑或一组雕塑演绎佛教中的故事传说，而龙门石刻大多再现一尊尊的佛像，。

   导游的介绍很多，从佛龛的年代，布局到造像的眼神，手势，尽管现在能回忆起来的寥寥无几，但当时聆听的过程还是很享受的。

  据介绍这是整个石窟群中形态最优美的一尊观音菩萨石刻，婀娜的体态中尽显优雅，因为千年的风蚀，面部无法修复，成为与维纳斯媲美的东方缺憾之美的代表作。

    奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，其中的卢舍那造像是洛阳旅游的标志。这是龙门石窟中的最大佛像，高17米，面形丰肥、形态圆满、仪表堂皇、衣纹流畅，安详、温存、亲切，极为动人，具有高度的艺术感染力。

  “龙门石窟的文化遗产价值，在于其中国石窟艺术“里程碑”的意义和石刻艺术中体现的皇家风范。这些洞窟的开凿是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩，所以龙门石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上一些政治风云的动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。”这一段叙述是“官方”对于龙门石刻的评价，以我浅显的文化素质，这样表述：通过这一程游历，更感受到中国文化的丰富多彩和博大精深。龙门石刻很文化很精彩，参观过程很享受很充实。

亲历奥运前的首都

2008-07-27 20:30:00

  中国元素     最近这个词很流行

  出差北京，从上午抵达车站至傍晚飞离机场十个小时不到。提及北京，有时候会想起来两件事，一是十来岁的时候，在舅舅家看见若干故宫的图片，飞粱画栋的宫殿和皇家风范的气势很是震撼了我一下，还记得当初在心里的暗暗誓言：今生今世，我一定要去北京玩一次；二是大学的时候，一次看见参考消息上外电关于王府井小吃一条街的报导，亦记得那时浸透着口水的打算：有朝一日去北京，一定要一样样吃个够。

   距离奥运会开幕式还有十多天，满大街充斥着中国元素的奥运宣传。单双号了，实名制了，严管了，但大半天所到之处，并没有想象中的草木皆兵。从买票到北京站进出，好像没有人要求我“实名”。打车行驶在大街上，面前是依然臃堵的交通，头顶是依然灰暗的天空。看来无论是环境整治还是交通管理，都是任重而道远的事情。特地去体验了一下新开的机场轻轨，确实便捷。从东直门至2号航站楼，行驶时间35分钟，车况宽敞整洁，人人有座，且大部分时间在地面行驶，没有其它地铁内昏暗阴冷的感觉。更重要的，是乘地铁去机场可以非常好地掌控时间了。机场安检确实比以前严格了许多，从下东直门地铁至登机口，三次很严格的检查。窃以为，一个年轻的男检查员，检查女同志随身包的每一个夹层，并且还把每一样东西捏一遍，是蛮难堪的事情。我反正是奔着老太婆的年纪去了，包里东西随他咋翻都无所谓啦。就这样历经三次检查，在飞机上倒发现，我皮夹里那个名片式的瑞士军刀没有收走，其实上面有一把刀够锋利，还有剪刀，对准了某处一定是可以戳出血的。                                      

  出差北京，如果当天往返，中午办完事后如果有时间，一般会选择这么几个去处之一消遣时间：后海星巴克喝咖啡，美术馆或博物馆参观，王府井工艺美术大楼闲逛，找个理发店做足疗。视时间、心情和身体状况而定。

  后海确实是一处很显风情，很让人感觉悠闲的地方，无论是星巴克饮一杯拿铁捏一块幕斯，还是小巷深处喝一碗豆汁就一块豌豆黄，都可以感觉出或情调或滋润，或做秀小资或率性平民。31大洋的大杯拿铁和1大洋的大碗豆汁，很难用营养或解渴来衡量，全在于自己的喜好和感觉。星巴克里打个瞌睡很不舒服，但架不住有情调，足疗店里被捏一通很舒服，但环境有时让人很没感觉。

 后海有诸多中国特色的仿古建筑，修缮一新的胡同小巷，确实可以吸引来自异域的蓝眼睛黄头发，喜笑颜开地坐在黄包车上穿梭，应该是可以感受到中国带给他们的奇异。我以为，那些个修葺一新的仿古建筑，仅仅是外表上的“仿”或“像”，没有文化的沉淀，没有岁月的磨砺，也就是让蓝眼珠看个新鲜吧。

  我倒觉得，那些逼厌杂乱的胡同，椅栏闲聊的膀爷，才真正流露出中国的气息，北京的特色，百姓的状态。
      

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