在高寒，雪莲灼灼绽放。

  她的纯洁来自青藏高原2600-4000米寒风与冰雪的家园。在阴坡开白花，在阳坡开红花。

  她的美带点孤傲和寒意。从一粒种子到一朵花，历时5年。她盛开无需掌声、赞美，无需人知；她枯萎、调谢，没有遗言。她爱上高原就是爱上了遗忘，希望回到无名和虚空。

  唐朝边塞诗的领袖人物岑参出塞，见到地方官员送他一朵从未见过的花，名曰“优钵罗”。此花“其状异于众草，势龙宗如冠弁，嶷然上耸，生不傍引，攒花中拆，骈叶外包，异香腾风，秀色媚景。”因此，诗人挥毫写下了《优钵罗花歌》，赞道：

  “耻与众草之为伍，何亭亭而独芳。

  何不为人之所赏兮，深山穷谷委严寒。”

  优钵罗乃印度名，其实就是雪莲。

  这首诗是一个精辟的自喻，虽没到孤芳自赏的程度，却不乏某种自恋与自傲的倾向。这是公元756年的事了。

  时光飞逝，大约过了近千年，一位雪莲一样的诗人诞生在雪莲之家——伟大的诗人仓央嘉措。他传承了岑参的自恋与自傲，以情歌穿越三百年的时空，来到浮躁的今天，倾倒中外无数的粉丝。

  在看得见的地方，我眼睛和你在一起；

  在看不见的地方，我的心和你在一起。

                         ——仓央嘉措 

  仓央嘉措，意为“梵音海”，为六世dl。

  那个年代，是政局动荡时期。蒙古的丹增达赖汗在藏去世，其子达藏汗接位，蒙古施主当中对此产生赞同与反对的两种意见；藏王第悉·桑结嘉措又同达藏汗不和，准噶尔汗国在一旁虎视眈眈。1697年，年仅十五岁的次旺拉姆（即仓央嘉措）被认定为五世dl的转世灵童。清康熙帝从大局考虑，派出章嘉呼图克图等参加了典礼。

  注定仓央嘉措成了各种势力的傀儡，注定仓央嘉措难以处理各种错综复杂的矛盾。天资聪慧的他只能象雪莲一样“耻与众草之伍，”而“异香腾风。”24岁的短短生命，沉湎于美丽动人的邂逅，写出了近百首流芳百世的情歌。

  那一天
  我闭目在经殿的香雾
  蓦然听见
  你诵经的真言 

  那一月
  我摇动所有的经筒
  不为超度
  只为触摸你的指尖 

  那一年
  磕长头匍匐在山路
  不为觐见
  只为贴着你的温暖

  那一世
  转山转水转佛塔
  不为修来生
  只为途中与你相见
            ——仓央嘉措：《那一天》

  换下僧衣的仓央嘉措，象一个漂泊的失落者，在街头唱歌、饮酒、狂欢。此时，他忘掉了政治纷争，忘记了戒律，忘却了自己的身份。显然，他是佛界的另类，他体验到生与死的临界：激情在，思想就会呼吸。爱情属于古老的传说，但时常碰撞出激情之火花。他大胆地唱道：

  你见，或者不见我
  我就在那里
  不悲不喜 

   您念，或者不念我
  情就在那里
  不来不去

  你爱，或者不爱我
  爱就在那里
  不增不减

  ……

             ——仓央嘉措：《见与不见》

   情歌忧伤，人生何尝不曾忧伤？
   我仿佛见到，这位多情的歌者身后有无数拉着木偶线的强者，但他毫不胆怯地挥洒自己的情感，用尽最后的生命。
   仓央嘉措一位伟大的诗人，一朵等爱的雪莲。

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