在很多中国人的眼里，蒋介石是一个重要的历史人物。北伐战争中飒爽英姿的北伐军总司令，领导中华民族的精英们结束了军阀割据统一了中国。抗日战争中国民政府主席，靠着军民团结，经过八年艰苦卓绝的努力，最终取得抗战胜利。台湾时期，率领台湾军民，跟随世界潮流，卧薪尝胆，励精图治，使台湾成为亚洲四小龙，为中华民族的腾飞树立了一个标杆，为今天台湾的发展打下了坚实的基础。

这几天我们先后参拜了大溪慈湖蒋先生陵寝、蒋介石铜像文化园、士林官邸、阳明书屋、中正纪念堂等，感叹世态炎凉，一方领袖，从顶峰降至地面，一丝凄凉，从眼里透进心底。散居机关、学校、广场的领袖铜像，突然间变得不再神圣、崇高、威严，甚至连安放何处都成了问题。不知是在他身后的人们，做得太绝情，还是蒋先生生前就不该制作这些铜像，其实这些铜像虽然能够说明一些问题，但也并不能真的就说明什么问题。晚年的蒋介石，是如何度过一年又一年，特别是每年的清明、中秋、春节，老人家的内心该是如何的纠结与苦闷，想起这些，我这个小人物不禁对这位大人物陡生同情。有家难回，亲人的坟墓不能祭扫，特别是他这样一位大孝子，真是造化弄人，人生无常。草木无情，人非绝情，偏偏台湾的山水是如此捉弄人，台湾的山怎么看怎么像故乡的山，干脆将草山改名阳明山；台湾的水怎么亲怎么像家乡的水，也干脆将大溪名为慈湖，以了却思乡之苦，正如童谣所唱的“日久他乡是故乡”。最懂他的还是终日陪伴左右的他的儿子蒋经国，建造中正纪念堂巨幅坐像就让他永远面向西方。

在阳明书屋看到蒋先生口述遗书，想到他致死不忘“反共复国大业”，更觉凄凉与悲哀。特别是在1972年中华人民共和国重返联合国的背景下，仍然坚持反攻大陆，就有点类似于塞万提斯笔下堂吉•诃德大战风车的滑稽了，时代潮流浩浩汤汤，唯有顺应潮流才是人们的不二选择。是什么让这位垂垂老者，致死难消阶级仇恨，阶级对立固然存在，又何至于水深火热、你死我活？事实证明，阶级对立客观存在，阶级矛盾同样也是可以调和和溶解的，人类社会不可能让这一矛盾束缚住手脚，困死自己。试想蒋介石晚年时期，如果能以一介村夫的身份回到故乡，探乡祭祖，该是何等圆满？或许还能与大陆的老冤家“相逢一笑泯恩仇”，化解民族矛盾，促进两岸和解与交流，唯如此蒋公幸甚，民族幸甚！